ESCOMBRARIES INVISIBLES

Joana Bonet comença el seu escrit escombraries invisibles, així: “La unitat d’emmagatzemament del meu ordinador m’avisa d’alertes. Estic a punt d’esgotar un espai que no puc veure i ignoro quant ocupa en metres quadrats  o cúbics – que és encara com comptabilitzo jo l’espai-, per molt que se m’informi dels gigues i els megues. Quin avorriment que em produeix esborrar. Em sembla un temps desaprofitat amb un efecte del tot immaterial, ben diferent de treure la pols, i quedar-te mirant el drap cendrós convençuda d’haver fet un cosa útil. És cert que quan cruix la paperera virtual, sens l’eufòrica sensació no ja de la netedat, sinó d’una subtil trituradora que t’allibera d’allò que tant pesava. Després de desfer-te amb alguns clics uns centenars de correus brossa, i cinquanta promocions, i malgrat maleir aquests roba temps, sembla que tot està més al seu lloc”. Tots els que tenim ordinador, whatapps i altres estris electrònics que serveixen per comunicar-se, ens identifiquem amb l’experiència que Joana Benet exposa en el seu escrit.

Trobem normal fer de tant en tant dissabte del nostre ordinador per evitar la lentitud en el seu funcionament, que tan enutja. Què hem de dir del cor, el disc dur de la nostra persona que ens proporciona tantes males estones a causa d’estar farcit de pensaments negatius que el rebenten! ¿Creiem que de tant en tant l’hauriem de netejar de la brossa invisible acumulada durant la nostra singladura? Del disc dur del nostre ordinador sabem els noms del correu brossa que el fan funcionar malament. Cal esmentar que també de tant en tant s’han d’esborrar arxius fotogràfics que en el seu moment vam considerar que valia la pena guardar-los, però que amb el pas del temps han deixat de tenir valor. Quanta brossa no s’ha d’eliminar del nostre cor perquè les nostres vides funcionin bé. Som conscients que s’ha de fer dissabte i deixar-lo net com una patena?

Pel que fa l’ordinador, els virus i la brossa li venen de fora. No els genera ell. En el cas del cor de l’home, els virus i la brossa els auto genera. Els correus  brossa que s’introdueixen en l’ordinador porten noms que  inviten a la precaució. El dolent és que tenim ulls per veure-hi i no hi veiem, pel que fa el nostre cor.

Jesús va dir als seus oients: “No és el que entra per la boca el que contamina l’home, sinó el que surt de la boca, això és el que contamina l’home” (Mateu 15:11). Els deixebles que no entenen el que els vol dir, li diuen: “Explica’ns això” (v.15). A la demanda d’una explicació Jesús els diu: “¿Tampoc vosaltres no teniu enteniment? ¿No enteneu encara que tot el que entra per la boca va al ventre i es llença a la comuna? En canvi, les coses que surten de la boca provenen del cor. Aquestes contaminen l’home. Perquè del cor provenen els pensaments dolents, els homicidis, els adulteris, les fornicacions, els robatoris, els falsos testimoniatges, les blasfèmies. Aquestes són les coses que contaminen l’home. Però menjar amb les mans sense rentar  no contaminen l’home” (vv16-20).

Els jueus al llarg del temps s’havien fet un manual de purificacions que creien eliminaven la brossa invisible als qui les seguien escrupolosament. Cerimonialment eren purs. Això els feia creure que participant de manera mecànica la litúrgia que es practicava en el temple ja es trobaven en pau amb Déu. El seu envaniment era tal que van a Jesús i acusen els seus deixebles de transgredir la tradició dels ancians “ja que no es renten  les mans quan mengen pa”. Jesús els respon: “¿I vosaltres per què transgrediu el manament de Déu per causa de la vostra tradició” (vv.2,3).

La veritable religiositat no consisteix en la practica religiosa i viure com si Déu no existís. A aquestes persones Jesús les anomena hipòcrites perquè volen fer creure a la gent que són el que no són. Però Jesús que coneix la interioritat de la persona no s’empassa l’ham. I per denunciar-ho conta la paràbola d’un fariseu i d’un cobrador d’impostos que pugen al temple a adorar Déu. El fariseu es dirigeix a Déu en aquests termes: “Oh Déu, et dono gràcies perquè no sóc com els altres homes, rapaços, injustos, adúlters, ni tampoc com aquest cobrador d’impostos. Dejuno dues vegades a la setmana, pago el delme de tot el que guanyo”. El cobrador d’impostos ho fa d’una manera totalment diferent. El text ens diu: “No gosava ni alçar els ulls al cel, sinó que es copejava el pit, dient: Oh Déu, sigues propici amb mi, un pecador”. El cobrador d’impostos reconeixent davant Déu la seva condició de pecador neteja el seu cor amb la sang de Jesús de manera que se li esborren  totes les escombraries invisibles que li impedien que la seva vida funcionés bé” (Lluc 18: 9-14).

El veredicte que Jesús fa de la religiositat d’aquests dos homes és molt clar: “Us dic que aquest (el cobrador d’impostos) va baixar justificat a casa seva, i no pas l’altre (el fariseu). Perquè tot aquell que s’exalça a sí mateix serà humiliat, però el que s’humilia a sí mateix serà exalçat”. A Jesús no se li pot donar gat per llebre.

Octavi Pereña i Cortina

EL JINETE DE LA GUADAÑA

<b>Pesadillas  de la muerte se nos presentan en cualquier momento</b>

<b>J L Martin</b> en una de sus viñetas cuyo protagonista es Quico Jubilata se inspira en Apocalipsis 6: 8), texto bíblico que dice: “Miré, y he aquí un caballo amarillento y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, i el Infierno le seguía”. A este extraño personaje se acostumbra a representarlo con rostro descarnado y con una guadaña en la mano. Habiendo hecho ese inciso vayamos a la viñeta que en este caso no es Quico el protagonista, sino su mujer.

En la primera escena, la Muerte con su inseparable guadaña se desplaza volando. En la segunda Quico está durmiendo junto a su esposa que despierta se dice: “Otra vez esta pesadilla estúpida”. En la tercera escena la Muerte se acerca amenazadora a la mujer. El texto dice: Se presenta la Muerte en la habitación”. La mujer viendo la muerte tan cercana tiene una idea luminosa. En la cuarta escena la mujer muestra una cajita a una Muerte que se desternilla de risa. La mujer se dice ante la presencia de visitante tan inoportuno: “Y se parte de risa cuando le enseño la crema antiedad”.

J L Martin, con humor presenta una verdad que debería hacernos reflexionar a todos. La muerte es un final de trayecto inevitable. Nadie se escapa de su visita. La mujer de Quico cree que la crema antiedad resolverá el problema. La muerte no puede por menos que reírse de tal ocurrencia. El mercado de la cosmética junto con la cirugía estética mueve miles de millones de euros, dando falsas esperanzas a las mujeres que creen que si utilizan la crema antiedad o permiten que el bisturí esculpa su cuerpo conservarán la belleza juvenil y gozaran de juventud eterna. Los cosméticos no lo consiguen ni la cirugía estética.

Las personas que pretenden frenar  los efectos del curso del tiempo en sus cuerpos utilizando pócimas y cirugía, se equivocan y, lo más triste es que se hunden en una angustia permanente al ver como sus cuerpos se deterioran y sus rostros se apergaminan. Alguien ha dicho que “la única manera de alcanzar la belleza auténtica procede del interior, de la capacidad de superar el miedo a la muerte, de resistirse al despotismo de una atención crispada y exagerada de nuestra apariencia física. Porque hay otra vida que se expresa de otra manera”. Este comentario se refiere a una vida interior que se margina porque se nos enseña que no somos creados a imagen y semejanza de Dios, sino fruto de una interminable serie de accidentes fortuitos durante millones de años y que a partir de una célula inicial, que nadie sabe de dónde ha salido, se ha ido trasformando hasta llegar al hombre actual. El evolucionismo considera al ser humano, homo sapiens, hoy homo sapiens sapiens, la máxima perfección del proceso evolutivo. Eso sí, sin dejar de ser un animal. Este concepto que se tiene del hombre lo despoja de cualquier vestigio de espiritualidad. A pesar de que se considera la evolución como hecho científico no se aportan pruebas que la autentifiquen. Los hombres como ovejas conducidas al matadero no entienden que son personas creadas a imagen y semejanza de Dios.

Los animales irracionales no se preocupan por su aspecto físico, ni se miran al espejo para ver si tienen algún defecto. Solamente al homo sapiens sapiens le preocupa su aspecto físico, haciendo todo lo posible por retrasar al máximo posible la visita de la muerte con cremas antiedad y cirugía que intentan reparar los efectos del envejecimiento. El doctor <b>David Castle</b>, siquiatra, dijo: “A mendo se cree que la angustia sicológica se curará con alguna intervención cosmética, nunca es así, a menudo la cosa empeora”. Alguien ha dejado escrito: “Yo operaría la cabeza de las personas que quieren someterse a la cirugía estética sin necesitarlo”.

El apóstol Pedro refiriéndose a las mujeres escribe: “Vuestro atavía no sea el externo, de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios” (1 Pedro 3: 3,4). No son solamente las mujeres las que tienen  “estas pesadillas estúpidas”. A los hombres también los persiguen. En los suplementos dominicales de los periódicos observamos como comparten espacios dedicados a la moda y al consumo de cosméticos para combatir el envejecimiento, con la mujer. Ambos sexos se desviven por el aspecto externo, olvidándose de lo que es más importante: “el interno, el del corazón”. Mientras la tendencia sea esta obsesión, la visita del jinete acompañado de su inseparable guadaña seguirá considerándose una “pesadilla estúpida”. No es una estupidez la pesadilla,  es el miedo de tener que presentarnos ante el Juez supremo al que se le tendrá que dar cuenta de todo lo que hayamos hecho, sea bueno o malo  durante el viaje terrenal. La pesadilla que tuvo la  mujer de Quico Jubilata la tienen todas las personas que no creen que la resurrección de Jesús es la garantía  de la resurrección de que quienes creen en Él, fe que aporta la seguridad que el cuerpo que hoy se tiene sujeto a la muerte y a la corrupción se levantará inmortal e incorruptible por toda la eternidad.

Octavi Pereña i Cortina

ÉXODO 8: 7

“Y dijo el Señor: Bien he visto la aflicción  de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores, pues he conocido sus angustias”

Para muchos Dios se desentiende de los problemas humanos. Para bien o para mal Dios observa los acontecimientos en la tierra.

“Y vio el Señor que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de los corazones de ellos era continuamente el mal”  (Génesis 6. 5). El resultado fue el Diluvio que borró de la faz de la tierra a todos los hombres excepto  Noé y sus tres hijos y a sus respectivas esposas. Lo que no entienden los impíos es que los acontecimientos que suceden y que tanto daño ocasionan se debe al pecado de los hombres que Dios juzga. No es Dios quien hace las cosas mal, sino el hombre que no las hace bien. ”No os engañéis, Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembra, eso mismo segará” (Gálatas 6: 7).

El texto que comentamos se refiere a que Dios observa lo que ocurre en la tierra y contempla el sufrimiento de su pueblo. “Tras la gloria me envió Él a las naciones que os despojaron porque el que os toca, toca la niña de mi ojo” (Zacarías 2.8). La niña del ojo es muy sensible. Un objeto insignificante como es una partícula de polvo que penetra en el ojo produce un fuerte dolor. Imaginémonos que alguien introduce su dedo en nuestro ojo, el dolor que produce es insoportable. Inmensurable es el dolor que sufrió el Padre viendo a su Hijo muriendo en la cruz como vulgar malhechor, para nuestra salvación. Es imposible imaginarnos  el dolor constante que le produce recibir constantes punzadas en su ojo por los malos tratos que su pueble recibe por Él. ¿Por qué el Señor permite que su pueblo sufra tanto en Corea del Norte, China, países musulmanes…La respuesta solamente puede darla Él. Lo que sí es cierto es que el sufrimiento nos acerca más a Él porque nos hace depender de Él más intensamente. Si la vida fuese tan placentera que no existiese ni un simple resfriado, lo más probable es que nos olvidaríamos de Él. Los salmos nos recuerdan las constantes súplicas de socorro que los salmistas le hacen al Señor.

El apóstol Pedro recuerda a “los expatriados de la dispersión: “Para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba  con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo” (1 Pedro 1: 7). La prueba sirve para nuestra purificación, somos santos porque la sangre de Jesús nos ha limpiado todos nuestros pecados (1 Juan 1:7), pero todavía no somos lo que tenemos que ser. El dolor es el fuego purificador que nos hace más semejantes a Jesús en santidad y nos lleva a paso lento a aquel día en que compareceremos delante de Él sin mancha ni arruga (Efesios 5: 27).

SALMO 119:136

“Ríos de agua descendieron de mis ojos, porque no guardaban tu ley”

La persona que únicamente es religiosa pero que no se ha convertido por la fe a Jesús en un verdadero creyente que es guiada por el Espíritu Santo, sus ojos no se convierten en ríos de  agua por no haber guardado la ley de Dios. Encuentra atenuantes y excusas a sus transgresiones. Quien no ama al Señor no puede sentirse avergonzado por haber transgredido su voluntad.

En la iglesia terrenal siempre coexistirán dos tipos de creyentes: los carnales y los espirituales. Los primeros son aquellos que de alguna manera fueron tocados por el evangelio, su doctrina, su filosofía. Fueron cautivados por su doctrina. Les sedujo la ley pero no el Legislador. Les atrajo la salvación pero no el Salvador. Este tipo de creyentes son casi cristianos. Su casi es un abismo que los separa de Jesús el Salvador. En la iglesia terrenal siempre se encontrarán los casi cristianos cuyos ojos no se convierten en ríos de agua por haber transgredido la Ley de Dios.

El salmista pertenece al grupo de creyentes que se encuentra en la iglesia temporal. Llora junto a sus compañeros de peregrinaje hacia el reino de Dios eterno por no haber guardado la Ley de Dios. No es que sean hipócritas que pretenden aparentar lo que no son. Son verdaderos cristianos que siguen siendo pecadores, que todavía no han alcanzado la perfección a la que Jesús les ha llamado. La persiguen pero todavía no la han tocado. Esto es lo que hace  que desciendan ríos de agua de sus ojos. Lamentan las infracciones. Lo sienten desde lo más profundo de sus almas. Siguen el ejemplo que da el cobrador de impuestos de la parábola que encontrándose en el templo, lugar que para los judíos era símbolo de la presencia de Dios entre su pueblo, que no osaba ni tan siquiera alzar los ojos hacia el cielo, golpeándose el pecho exclama: ”Señor, ten piedad de mí que soy pecador”. Esta es la característica del verdadero cristiano, que el perdón de Dios por la fe en Jesús no se le ha subido a la cabeza. Mantiene los pies en el suelo reconociendo su condición de pecador. El secreto de la santidad recae en el reconocimiento de la condición de pecador. Lentamente pero con paso firme, acogiéndose a la misericordia del Señor va progresando en perfección hasta el día que encuentre en  la presencia de Dios con cuerpo incorruptible e inmortal. Hasta que este día no llegue irá dejando regueros de lágrimas a su paso